المذهب الحنفي

موضوع: المذهب الحنفي الخميس أبريل 09, 2009 8:48 am

المذهب الحنفي هو المذهب الذي ينسب إلى مؤسسه الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الفقيه الكوفي الذي تأثر بمن قبله من علماء أهل الرأي. وكان أبو حنيفة يفتح الباب على مصراعيه أمام العمل بالقياس ـ أي الرأي بمعناه الخاص ـ أما السُّنة فلا يقبلها إلا بشروط مشددة. لذا يطلق على أصحاب هذا المذهب ¸مذهب أهل الرأي·، إذ إنهم يعطون حرية للعقل بكثرة استعمال القياس والرأي.
وكان لأتباع أبي حنيفة وتلاميذه المشهورين مثل أبي يوسف ومحمد الشيباني والإمام زفر بن الهذيل والحسن ابن زياد اللؤلؤي الفضل في إثراء المذهب الحنفي وتوسيع مسائله ومجالات تطبيقه.
انتشار المذهب. لعل من أهم العوامل التي أدت إلى انتشار هذا المذهب في الماضي، هو تولي القضاة من الحنفية مهام القضاء في الدولة العباسية. فلما تولى أبو يوسف ـ تلميذ أبي حنيفة ـ منصب قاضي القضاة عام 170هـ في الدولة العباسية، بذل جهوداً كبيرة في نشر المذهب الحنفي في كل أنحاء الدولة العباسية. وقد استمر الحال كذلك إلى ما بعد انهيار الدولة العباسية؛ فقد اتخذته الدول الشرقية التي استقلت عن العباسيين ـ مثل السلاجقة وآل بويه وغيرهم ـ مذهباً لهم في القضاء والعبادات، حيث كانت ثقافتهم الإسلامية مستمدة من هذا المذهب ولا يعرفون غيره.
أما في مصر، فقد انتشر هذا المذهب في عهد المهدي، عندما تولى القضاء فيها إسماعيل بن اليسع عام 164هـ، ثم انتشر وتوسع ثانية في عهد صلاح الدين الأيوبي بعد أن خفت سطوته في عهد الفاطميين الذين حاربوا هذا المذهب لبغضهم للعباسيين. وكان أكثر ظهوراً في أواخر عهد الدولة الأيوبية. واستمر في قوة الدفع هذه حتى في عهد دولة الشراكسة ودولة العثمانيين اللتين أصبح فيهما هذا المذهب مذهب الحكام وبالتالي القضاة، ورغب فيه العلماء وكثير من أهل العلم لأنه كان الطريق لتولي منصب القضاء. وكان أن دخل هذا المذهب طور التقنين في مصر؛ فأصبح قانوناً يعمل به في كثير من أمور القضاء وخاصة ما يتعلق منها بقضايا الأحوال الشخصية، ولا يزال يعمل بذلك في مصر حتى اليوم.
وكان المذهب الحنفي متمكناً في الشام وما حولها ـ ولا يزال هو الغالب فيها ـ وكذلك في بلاد العراق التي كان ينازعه فيها أحياناً المذهب الشافعي
أما في بلاد الحجاز واليمن ودول الجزيرة العربية، فليس فيها إلا القليل ممن يتبعون هذا المذهب، لعل أكثرهم من الوافدين من المسلمين وليسوا من سكان البلد الأصليين. ولا يوجد إلا فئة قليلة تتبع هذا المذهب اليوم في بلدان الشمال الإفريقي. أما في مصر، وإن كانت الغلبة للفقه الشافعي ثم المالكي في الجنوب، إلا أن هناك عدداً كبيراً من عامة الناس يتبعون هذا المذهب، وهو بالطبع مذهب الدولة المتبع في الفتوى.
أدلة الأحكام عند الأحناف. الأدلة الفقهية عند الأحناف، أو الأصول التي يستنبطون منها الأحكام سبعة (أ) القرآن (ب) السنة (جـ) الإجماع (د) قول الصحابي (هـ) القياس (و) الاستحسان (ز) العرف.
خصائص المذهب الحنفي وطابعه. يتميز المذهب الحنفي بخصائص ينفرد بها وحده دون سائر المذاهب. من ذلك الإكثار من التفريع، وفرض المسائل التي لم تقع؛ حيث كان أبو حنيفة يفتي في مسائل لم تقع ويفترض وقوعها. ومن ذلك أن الاجتهاد في هذا المذهب ليس اجتهاداً فردياً، وإنما اجتهاد جماعة، كما كان يحدث مع الإمام أبي حنيفة وتلاميذه؛ فقد كانت حلقته مع تلاميذه مجلس شورى، يتناقشون في المسألة، ثم إذا وصلوا إلى اتفاق دونوها. ومن ذلك امتزاج الحديث بالرأي في هذا المذهب.
وتميز بعض علماء هذا المذهب بما يسمى بباب الحيل الشرعية؛ فقد رويت عن الأحناف مسائل في هذا الباب أكثرها في باب الأيمان والطلاق. ولم يكن القصد منها ـ بالطبع ـ التحايل على إبطال الحق أو إحقاق الباطل، وإنما كان القصد منها استنباط فقهي للخروج من مأزق ما مع عدم التعدي على أحد في نفسه أو ماله.
كما يمتاز هذا المذهب بالمرونة في أخذه بالقياس، والتيسير في العبادات، ويعد ذلك من الدعائم التي قام عليها التشريع الإسلامي. كما يمتاز بتصحيح تصرفات الإنسان كلما أمكن ذلك، واحترام حرية إنسانية الإنسان. كما أنهم لا يفتون بالحَجْر إلا في حالة الجنون أو صغر السّن ولا يجوزونه على السفيه.

(المساهمة القادمة: المذهب المالكى)

» المذهب الشافعى
» المذهب المالكي
» المذهب الحنبلي